Crise sécuritaire : “L’heure n’est pas aux dissensions partisanes et politiques, mais à l’unité nationale” (Judith Suminwa)

La vérité rétablieD’ailleurs, en s’appuyant sur l’histoire, Sonko a remémoré à Macron les événements passés.
Fermement, il a dénoncé l’oubli et le mépris dont sont victimes ces héros africains.
Après le Burkina Faso, le Mali et le Niger, la Côte d’Ivoire a rejoint la liste des nations mettant fin à la présence militaire française sur leurs territoires.
Abderaman Koulamallah considère que « les dirigeants français doivent apprendre à respecter le peuple africain ».
Un engagement que « la France n’a jamais véritablement reconnu, ni les sacrifices consentis par les soldats africains.

Kananga, 25 décembre 2024(ACP).- Les 3 besoins prioritaires de l’ espace Kasaï ont été présentés au Président Tshisekedi Tshilombo par l’archevêque métropolitain de Kananga, mercredi lors de son homélie consacrée au message de vœux lui adressé au nom de la Conférence ecclésiastique provinciale.
« Je faillirai à ma mission si je ne vous présentais pas les 3 besoins prioritaires du peuple dont je suis le porte-parole.
Il s’agit des routes, de l’électricité et des ravins qui nécessitent une attention particulière », a déclaré Mgr Felicien Ntambwe, archevêque métropolitain.
Selon le prélat catholique, il y a un besoin impérieux de construction des routes interprovinciales et de desserte agricole pour le développement endogène.
« Cet espace risque de se transformer en un marché où seront déversés le ciment gris et d’autres marchandises.

Aujourd’hui, les Congolais, nouveaux vainqueurs, doivent écrire eux-mêmes leur histoire », a déclaré le professeur Mathieu Zana Etambala, historien congolais, au cours du débat qui a suivi la projection.
Le film « Panda Farnana, un Congolais qui dérange » retrace la vie de ce Congolais, né dans l’actuelle province du Kongo central, et arrivé en Belgique en novembre 1895, à l’âge de sept ans.
Il est ensuite envoyé au Jardin botanique d’Eyala, dans la province de l’Equateur puis à la Station agricole de Kalamu près de Boma, au Kongo central.
Plus tard, grâce à un prêtre jésuite travaillant aux Etats-Unis, Paul Panda entre en contact, en 1922, avec les milieux afro-américains.
Il s’engage dans les combats sociaux et les revendications humanistes, décriant notamment les atrocités dans la colonie, les enlèvements des enfants métis de leurs parents et la débauche des colons sur les femmes noires.